摘要（yào）：2016年4月9日，海南黎族苗族傳統節日三月三，黎族男女盛裝打扮，成群結隊（duì）趕往活動地點，以山巒對歌形式相邀（yāo）自己的意（yì）中人，然後攜手並肩雙雙散（sàn）入叢林翠竹或小洞河邊……
日期：農曆三月初三 2016年4月9日
活動：對歌、打粉槍、射箭比賽、中老年黎族男女吟歌對唱，跳竹竿舞等特色濃鬱的民俗（sú）民風活（huó）動。
海南黎族（zú）苗族三月三是愛情節
海南黎族苗族“三月三”節：紀念先祖、喜慶新生、讚美生活、追求愛情的傳統節日
“三月三”黎族青年的美好（hǎo）日子，故也稱愛情節，黎族稱“孚念孚”。
【天涯社區·三亞在線綜合】黎族苗族三月三，由來已（yǐ）久。清人張慶長《黎岐紀聞》中曾記載：“男女（nǚ）未婚者，每於春夏之交齊聚於曠野間，男彈嘴琴，女弄（nòng）鼻簫，郊外唱黎歌，有情投（tóu）意合者，男女各漸進湊一處（chù），即定配偶。”
黎族男女盛裝（zhuāng）打扮，成群結隊趕往活動地點，以山巒對歌形（xíng）式相邀自己的意中人，然後攜手並肩雙雙散入叢林翠竹或小（xiǎo）洞河邊，互訴（sù）衷情，夜幕降落，情歌輕唱，對對情人沉醉在幸福之中。破曉，雙方互贈定情信物，相約明（míng）年再會。
1984年，，決定（dìng）將“三月三”定為（wéi）黎族傳（chuán）統節日。同年，，將“三月三”定（dìng）為苗族人民的節日。後來的合（hé）二（èr）為一就不多說了。
為了慶祝三月三，準備工作要提前半個月進（jìn）行，男子上山狩獵，把（bǎ）所獲獵物醃好封存。婦（fù）女在家（jiā）舂米和粽粑為祭品。青年（nián）男女準備漂亮的服飾和（hé）定情的禮物，以所獲獵物和粽粑為祭品，祭禮堂裏的祖先，若出獵無所獲，則殺雞代替，由氏（shì）族老人主祭。節日那天，黎族人民集合（hé）在（zài）一起，預祝“山蘭”(山地（dì）旱（hàn）稻)、狩獵雙豐（fēng）收。老人們攜帶醃好的山味（wèi）和釀（niàng）好的（de）糯（nuò）米酒（jiǔ），來到村中最享眾望的老人家裏，席地圍（wéi）坐，在芭蕉葉和木瓜葉上痛飲（yǐn）。姑娘（niáng）們戴著項圈、手鐲、腳環，小夥子穿著新衣，豐富多彩。
苗族服飾
海南（nán）黎族苗族你知道的（de）和不知道的（de）
黎族關鍵詞（cí）：放寮、三月三、
苗族的關鍵詞：五（wǔ）色飯、捏耳朵
海（hǎi）南黎族苗族分布：
黎族和苗族分別是海（hǎi）南第（dì）一第二大的少數民族。她們（men）一般生活在海南島的（de）中部和南部山區。
五指山、東方、瓊中黎族苗族自治縣、白沙黎族自治縣、昌江黎族自治縣、陵水黎族自治縣
黎族服飾
代（dài）表地：
五指山：黎苗文化聖地風光美民族風情濃
海南省（shěng）五指（zhǐ）山市原名“通什”，黎語的意思是“肥沃的河穀”。蘊（yùn）藏生物種類3萬多種，擁有（yǒu）植物4900多（duō）種，是世（shì）界最（zuì）豐富的物種基因庫，海南五大河流的發源地，控製著海南的水係形態，涵養（yǎng）著全島的主要水源，是全島生態平衡的核心，被稱譽為“綠色寶藏”、“海南肺葉”、“天然氧吧”、“天然的動植（zhí）物園”。
五（wǔ）指山“合畝製”地（dì）區的黎族，每年農曆三月的牛日，在畝頭家殺（shā）豬擺酒，敲（qiāo）鑼打鼓，全村男女歡跳祖先舞，慶賀（hè）春天（tiān）帶來福（fú）氣。
海南省唯一（yī）保存古老（lǎo）原貌特色的黎族原始（shǐ）村落“活化石”——初保村，位於五指山市。
關於五指山的（de）民族特色
五指山市有表現黎族特定生產方式的特色建築——茅草船（chuán）形屋建築，有馳名於世的黎族織錦“紡、染、織、繡”四大工藝，是每年海南黎苗族“三月三”節的主要慶典場所，是黎族苗族原生態優（yōu）秀（xiù）傳統文化的研究、整理（lǐ）、傳承、展（zhǎn）現和弘揚的核心區域，是了解和體驗黎族苗族（zú）發展曆史脈絡軌跡的最佳場所。
五指山遊玩攻略：
挽起褲腿，走進清冽的溪流中捕撈魚蝦;亦或（huò）走上山坡上采摘野菜（cài）、鮮菇;或者（zhě）走入叢林、度假寨、半山腰摘野果。
五腳豬
五指山的美（měi）味佳肴
一提起五指山，不得不說的（de）是野牛肉、五（wǔ）腳豬、靈芝蟹、螞蟻雞等四（sì）大名菜。自生自（zì）長在（zài）五指山海拔600米以上叢林中且繁殖三（sān）代後的野牛，肉質結實、纖維細嫩、柔軟爽脆，或用作（zuò）清炒、油煎、燒烤、火鍋（guō）各有特色。
五（wǔ）腳豬並非五（wǔ）隻腳的豬，有兩種（zhǒng）說法，一種是農民放養的家豬與山地裏尋食時與野豬偷情產（chǎn）生的（de）後代，她的肉質香脆、肥而不膩。
一種（zhǒng）解釋是原種豬稱“五腳豬”，亦名香豬（zhū），是五指（zhǐ）山地區未經改良的小種豬。此豬腳短體小重量（liàng）輕，嘴尖且長。平（píng）時用嘴拱土覓食，嘴不離土，黎家（jiā）人就認為它的嘴也是（shì）一（yī）隻腳，故稱“五（wǔ）腳豬”。雖然它也（yě）是家豬，可是黎家人飼養（yǎng）過程中（zhōng）未加圈養，一日飼養二（èr）至三次後任其在外自由覓食和活動，因而（ér）它的肉質結實，鮮嫩爽口，味道芳香，多吃不膩。烤五腳豬味道具佳，風味獨特。
五指山半裏瀑（bào）布間，專食野生靈芝的（de）靈芝蟹及（jí）深山眾林中的螞蟻雞更是野味十足、令你回味（wèi）無窮。
五指山野菜
五指山盛產野菜，革命菜、白花菜、新娘菜、雷公筍、樹（shù）仔菜多達數十種，這些野菜取天地之精（jīng）華、無汙染，是真正的綠色食品。
五指山的山蘭甜酒（jiǔ）和竹筒飯聞名遐爾。山蘭酒開壇十米外都（dōu）能聞到它的芳香，嚐（cháng）一口頓覺滿（mǎn）嘴香甜。竹筒飯也是用山蘭米精製而成，米香、竹香混（hún）合在一塊更具（jù）誘惑力。
“三月三”節的活動內容：
傳（chuán）統之對歌、射箭、摔膠、蕩秋千、跳打柴舞、粉（fěn）槍射擊等
新時代（dài）之黎（lí）族苗族（zú）傳（chuán）統（tǒng）歌舞、現代歌舞表演，書畫、傳統紡織品、工（gōng）藝品、文（wén）物等展覽，競技性體育項（xiàng）目如球、棋（qí）類、田徑比賽（sài）等
東方：對歌、蕩（dàng）秋千、打叮（dīng）咚、吹鼻簫、跳打柴舞、張弩射箭和粉槍射擊（jī）等民間活動（dòng）來歡度這個吉祥的盛（shèng）日。
三色飯（fàn）
美食：山蘭米（mǐ）酒、竹筒香飯、棕子
三亞：三亞（yà）市的黎族，則以豬（zhū）頭（tóu）、米酒和飯（fàn）團為祭品
前往三亞落筆洞進行祭祀活動，祈求祖先保佑家人（rén）平安（ān）、五（wǔ）穀豐登、六畜興旺;
海南苗族，早晨苗（miáo）家主（zhǔ）人（rén）雞啼起床，殺雞（jī）宰魚，備（bèi）枕香，動手用枕香原木（mù）特製的（de）桶蒸（zhēng）煮五色飯(紅、黃、黑、白、藍，後因藍白兩（liǎng）色的染色植（zhí）物尋找不易而（ér）改為紅、黃、黑三色飯)，並插三支或五支樹枝(帶（dài）青葉無根)在神案前，爾後全家大小共用（yòng）三色飯，舉行祭祀祖宗和家神活動，祈求祖先保佑子孫平安、五穀豐登、合家幸福。村寨中（zhōng），身著（zhe）節日盛裝的男女老少還歡跳銀鈴尖刀舞、對唱山歌，進行粉槍射擊和射弩（nǔ）比賽，人們盡情表達自己的喜悅心情。
獨竹漂
那些漸行漸遠的少數（shù）民（mín）族運動（dòng）項目：
獨竹（zhú）漂是發源（yuán）於赤水河（hé）流域的黔北民（mín）間絕技，獨竹漂高手們腳踩一根楠竹，漂（piāo）行水上如履平地。在2011年的第九屆（jiè）全國少數民族傳統體育運動會上，獨竹漂第一次被列入運（yùn）動項（xiàng）目。
板鞋競速起源於明代，現已發展成為（wéi）少數民族體育運動會項目。海南黎族苗族居民對板（bǎn）鞋競速十分在行，曾在第九屆全國少數民族傳統體育運動會中，擊敗（bài）重慶、廣西等傳統強隊（duì），獲得一等獎。
檳榔樹（shù）在海南文化中占有重要地位，海南少數民族地區小夥子要結（jié）婚時（shí），以檳榔果作（zuò）為（wéi）聘禮。同時（shí），爬檳榔樹也是一個十（shí）分（fèn）有趣的活動。
珍珠球（qiú）來源（yuán）生產勞動——采（cǎi）珍珠。珍珠球比賽（sài）不僅要求良（liáng）好的個人技術，還要求默契配合，具有很高的觀賞價值。同樣在第九屆（jiè）全國少數民族運動會上，海南在這個（gè）項目中取得了前三名的好成績。
天涯社區·三亞在線出品
編輯：Ameko8004
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