我(wǒ)國是個曆史悠久的文明古國~
中國文化(huà)以華夏文明為基礎~
在長期(qī)的曆史發展中~
人類賦予魚以豐厚的文化蘊含~
一起來看下有哪些吧~
我國的地理優越,環境多樣,適於多種魚類的生長繁殖。它們與我們的生活息息相關,不但是重要的食(shí)品(pǐn)美(měi)味佳肴,還是(shì)休閑漁業的重要組成部分。隨著我國人民生活(huó)水平(píng)的提高,吃魚找健康,觀賞魚找和諧,已經(jīng)成為當今人們生(shēng)活中的一種時尚(shàng)。在我國悠久的文明曆(lì)史長河中,魚類在人們生活中已經形成了一整套獨特的魚文化,成(chéng)為中華民族(zú)文化中的一顆燦爛(làn)明珠。本(běn)文從下列六方麵介紹。
悠久的魚文化
在我國幾十萬年前的原始人類社會,人們就(jiù)已(yǐ)經以魚類為食,並開始把魚類作(zuò)為獵取的對象,捕魚或用於捕捉,最先是魚鰾、弓箭,後發(fā)明使用網具。古(gǔ)代傳統中,中華民族的先(xiān)祖伏羲教先民捕魚,使我國漁業有了快速(sù)發展。
利(lì)用魚類(lèi),我國是世界上最早而又最廣泛的(de)國家之(zhī)一。早在商代(公元前1395—公元(yuán)前1123年)殷墟出土文物的甲骨(gǔ)文中,就有“魚”形文字的出現,在青銅銘文中有更多魚形文字再現,可以說這是我國魚文化的萌芽期。春秋戰國時期的《詩經》(公元前770年—公元前220年),是我國人民識別記載物種最早的一部古籍,書中記載了魴等20種魚類。,眾多的《本草》更為詳盡地記載了(le)魚類的形態、生態、分布、食用和藥用(yòng)等方(fāng)麵(miàn)的知識。
最早的“養魚經”
我國是世界上池塘(táng)養魚最早的國(guó)家,殷商出土的甲(jiǎ)骨文“貞其魚,在圃漁”“在圃漁,十一月”。這裏的在圃漁,即指園圃之內的魚,它證明我國(guó)殷(yīn)商時代已開始池塘養魚了,至周朝,池(chí)塘養魚業更為(wéi)流行昌盛。
公元前460年(nián)左右,範(fàn)蠡的《養魚經》詳細(xì)地(dì)介紹了池塘養(yǎng)鯉的建池、選種(zhǒng)、確定交配數目、製作魚巢等方法,它是世界上第一部養魚的專著,為世(shì)界所關注(zhù)。漢代養鯉已形成規模生產,稻田養魚(yú)始於東漢,青(qīng)魚、草魚、鰱魚、鱅魚養殖始於唐代,鯔魚養殖始於明(míng)代。明朝黃省曾的《魚經》、徐光啟的《農政全書》及清朝屈大均的《廣東新語(yǔ)》等古籍(jí),對養魚的(de)論(lùn)述更為詳細。
我國不但養魚曆史最早,而且還有許多優良品種,現已成(chéng)為我國乃(nǎi)至世(shì)界優良養殖種類,如鯉魚原產於我國東部,移(yí)植到國(guó)外,現已成為世界最(zuì)廣泛的一種淡水(shuǐ)養殖魚類,1986年世界總產(chǎn)量50.7萬噸,其中原蘇聯23.2萬噸、日本2.56萬噸。
在長達三千多年的曆(lì)史(shǐ)中,中國勞動人民光輝的淡(dàn)水養(yǎng)魚曆史,不僅促(cù)進了中國的養魚事業,而且還推動了(le)歐洲和(hé)世界其他地區的養魚業。
豐富的食魚文化
我國古代就把魚類作(zuò)為一種肉食,為人們所津津樂道。孟子說:“魚我欲也,熊掌亦為我所欲,二(èr)者不可兼得”,把魚和熊掌並列為珍品,特別是魚中之珍品。古籍中讚揚魚味美的實例很多,如隋煬帝稱鬆江鱸“金齏玉(yù)膾,東南佳味”;洛鯉伊(yī)魴貴於牛羊;寧去屢世宅,不去鯯(斑鱭)魚額;寧可棄我三畝(mǔ)稻,不可棄我鰵魚腦(nǎo);鰣魚味美在鱗(lín);鰱之美在腹,鱅(yōng)之美在頭;河豚水族之奇味等(děng)。近代人讚魚美味的諺語也不少,如飛禽強於走獸,魚鱉可比山珍;吃魚的女士更漂(piāo)亮,吃魚的男士更健康,吃(chī)魚的孩子更聰明等等。
這些諺語是有一定道理的,因為從魚(yú)生活環境(jìng)汙染相對較小,營養價值較高等方(fāng)麵看還是很有(yǒu)科學道理的。魚,在中國傳統(tǒng)文化(huà)中是富庶、繁榮的象征,上至王(wáng)公貴族下至平民百姓(xìng)都(dōu)喜歡吃魚,逢年過節(jiē)、喜慶筵席及親朋好友團聚,總(zǒng)少不了一道魚肴,透著喜慶氣,傳達著(zhe)人們“年年有(yǒu)餘”“富貴有餘(yú)”的美好願望。
我國烹製魚類的方法很多,曆史也很悠久。在人們普(pǔ)遍喜愛的川、魯、粵及江浙四大菜係中,有不少的魚類名菜。我國(guó)烹飪大(dà)師張恕玉(2010)著(zhe)的《魚典》,介紹了人們常吃的39種(zhǒng)魚(yú)(含(hán)類)的營養(yǎng)成分及(jí)204種魚(yú)類菜肴的功效及烹製方(fāng)法。
多姿多彩的觀賞(shǎng)魚
觀賞魚以它的(de)豔麗體色、奇特體態、多樣習性而受到人們的喜愛。它們多生活在溫帶、亞熱帶及熱帶,我國有(yǒu)觀賞魚250多種(張世義、李連仲1994),其中有被譽為“國魚”的(de)金魚,有近些年獲得觀賞魚大賽的長薄(báo)鰍、胭脂魚,有引進的錦鯉、熱帶魚等。
金魚(yú)(古名:金鯽魚、盆(pén)魚、三尾魚、朱砂魚、赤(chì)鱗魚等)為我國觀賞魚中的“國魚”,是從野生金鯽魚(yú)培育而成(chéng)。金魚起源我(wǒ)國南方,兩千多年前在安徽發(fā)現金鯽魚,南朝(cháo)梁任昉撰《述異記》“晉桓公遊廬山,見湖中有赤(chì)鱗魚,即此也”。自宋(sòng)始(shǐ)有畜者,今則處處人家玩矣。上(shàng)至皇宮,下至平民百姓都有養金魚的。老北京四合院中的金魚缸,專供皇宮和平(píng)民百(bǎi)姓的金魚池(古(gǔ)名(míng):魚藻池),大街小巷叫賣小金(jīn)魚兒的小販,都顯現著老北京的風情味。
曆史上,不論是著(zhe)名詩人的詩詞(cí)賦(fù),還是國畫(huà)大師的佳作都(dōu)有許多金魚的描繪。經過多年的培育,現已有鯽魚(草(cǎo)金魚(yú))、龍種、文種、蛋種四大類三百多個品(pǐn)種(王鴻(hóng)媛等2000)。現金魚已移植到世界上許多國家,成為觀賞魚家族的重要成員,錦鯉、熱帶魚、海水魚的養殖(zhí),都為人們增添(tiān)了新的(de)興趣。公園景點(diǎn)、水族館、海洋館、千家萬戶飼養的形形色色的觀賞魚(yú),不但美化(huà)了環(huán)境,改(gǎi)善了水質,也加深了人們對魚類的熱愛。
在廣泛地飼(sì)養觀賞魚的基礎上,觀賞魚的品質也在不斷提高,各地觀賞魚的評比、競賽活動也不少。每年台灣錦鯉協會培育的大量優質品種(zhǒng)為世(shì)界所(suǒ)讚賞,舉辦的錦鯉品評盛況也很壯觀。
近些年(nián),世界觀賞魚產業迅猛發展,全(quán)球觀賞(shǎng)魚貿易總額不斷攀(pān)升(shēng)。現今我國觀賞魚質量還不高,在世界觀(guān)賞魚產業所占(zhàn)貿易額也不大,因此今後還將有更(gèng)大的發展前景。
人們喜愛的釣魚
釣魚娛樂,釣魚健康,釣魚是曆代人們喜(xǐ)愛的一種運動。我國古代第一個有(yǒu)名氣的(de)釣魚人是古帝舜(shùn)。舜出(chū)巡(xún)時為了(le)獲得食物經常釣魚,這(zhè)種最初以果腹為目的的垂釣,與(yǔ)後世的娛樂性垂釣完全不同;駕八駿(jun4)出巡的穆天子周穆王姖滿,是繼舜後第二個(gè)有名(míng)的(de)釣魚人,他在黃河邊垂釣,可謂是消遣(qiǎn)娛樂;薑太公是第三個有名的釣魚人,薑太公名尚,字子牙,呂是他的封姓,《史記·齊太公世家》記:“呂蓋常窮困,年(nián)老矣,以(yǐ)魚釣虷(地名)”;此(cǐ)外春秋時代的屈原、範蠡,唐代的李白等都(dōu)為著名的(de)釣魚人。釣魚是古代名人和畫家潑文灑墨的又一愛好(hǎo),留下許多著名詩詞和畫麵,如唐代文學(xué)家柳宗元的《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕(jué),萬徑人蹤灰。孤舟蓑(suō)笠(lì)翁,獨釣寒江雪”;又如唐(táng)代詩人張(zhāng)致和的《漁歌子》:“西塞山前(qián)白鷺飛(fēi),桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸”。
釣魚是觀光休閑漁業的(de)一部分,從中可取得較大的經濟效益,如日本、西歐和美(měi)國,休(xiū)閑漁業對本國經濟的影響可謂舉足輕重。以美國為例,根據研究資料表明,該國每年有約(yuē)3520萬成(chéng)年人(16歲以上)釣客,在休閑漁業(英(yīng)文名Leisure Fishing)上花費達378億美元,若(ruò)把(bǎ)休閑漁業當成一(yī)個企業來(lái)說,其創造的收入足以在美國《財富》雜(zá)誌500強企業排名第十(shí)三位(王有基等2006)。我國的江蘇太湖、杭州西湖、哈爾濱長嶺湖漁坊、北京懷柔等著名釣魚區,以及各地隨著雙休日(rì)、旅遊事業的發展,紛紛推出旅遊(yóu)觀光型漁業這一新事(shì)物,吸引了眾多海內外遊客,經濟效益(yì)看好,已成為經濟(jì)的一個新的增長點。
吉祥魚類(lèi)
魚類是一種吉祥物,是人類文化的重要組(zǔ)成部分,在我國有著悠久的曆史。古人有“魚素”之稱,俗傳是用絹帛寫信裝在(zài)魚腹中傳遞信息;漢代(dài)蔡邕《飲馬(mǎ)長城窟(kū)行》詩雲:“客從遠方(fāng)來,遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹(pēng)鯉魚,中(zhōng)有尺素書。”隋唐時期朝(cháo)廷頒發給百姓“魚符”(又叫魚(yú)契(qì)),是用雕木或鑄銅成魚形,刻字其上,以此為憑(píng)證;三國、南宋時的“魚燈”,佛寺中僧徒誦經時擊打器物的“魚鼓”(又叫木魚(yú))等,還有用魚類種種異常寓言災異禍福,這些都給魚類(lèi)附上了一層(céng)神秘色彩。
說到魚(yú)類吉祥物,大多是從語言的諧音(yīn)而來,少數是根據魚形狀、習性而來。例(lì)如:“連年有餘”的吉祥圖案,寓意生活美好;結婚用品上的“雙魚吉慶”,寓意婚後美滿;店鋪上的“漁翁得(dé)利”出自古代諺語“鷸蚌相(xiàng)爭,漁翁得利”,寓意生意發達;2008年北京奧運會的吉祥物(wù)——五(wǔ)福娃(wá)之首“福娃貝貝”象征繁榮,也有依據魚體形態(tài)、習性寓意吉祥;如體形似龍的(de)龍魚,寓意“風水魚”“招財進寶”“逢凶化(huà)吉”;胭脂魚背鰭高大似(sì)帆,寓意“一帆風順”等;鯉魚(yú)產卵多,因而有“富貴有餘”吉祥之意。在我國三千多種魚類中,吉(jí)祥語大多(duō)泛指某一類,特別指定某個種或某些種的(de)不多,估計有40多種(張(zhāng)世(shì)義、伍玉(yù)明2006)。
來源:中國科(kē)學(xué)院網站
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